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湖北省枣阳市琚湾镇改成蔡阳镇,“帝乡枣阳”说法更能生根发芽!

文/言犹未尽

近年来,名人故里甚至神话人物成为一些地方争夺、炒作的对象,南襄盆地也很激烈,“诸葛亮的隐居地”的襄阳南阳之争一波还未平息,“帝乡”之争一波又来侵袭。

南阳网友对”吴店人哭着喊着说刘秀是他们村的““帝乡枣阳“表达出强烈质疑和坚决反对。史书上却明明记载刘秀是南阳郡蔡阳人。

我们看一看现在能看到的最早历史记载资料:

刘秀,前5.1.15-57.3.29《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》:世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买,买生郁林太守外,外生巨鹿都尉回,回生南顿令钦,钦生光武。(注:郁林是今广西贵港,巨鹿是今河北巨鹿)

刘买:发生舂陵节侯买

刘外:买生郁林太守外

刘回,(生卒年不详)外生巨鹿都尉回

刘钦,?-公元3年,《后汉书·光武帝纪》载:皇考南顿君初为济阳令。回生南顿令钦。

刘良,前25年—41年,《后汉书·刘良传》:平帝时举孝廉,为萧令。光武兄弟少孤,良抚循甚笃。《后汉书·光武纪》:光武年九岁而孤,养于叔父良。

刘秀的爹是刘钦,刘钦的爹是刘回,刘回的爹是刘外,刘外的爹是刘买。虽然刘秀和他叔叔刘良是南阳郡蔡阳县人,很早先祖是长沙宁远春陵列侯,

湖北省枣阳市吴店哭着喊着说”刘秀是他们村的人“可能主要说辞还有:

一,西汉初元四年(前45年),经西汉汉元帝批准,划蔡阳县的白水(今吴店镇一带)、上唐(今随州市曾都区唐县镇)2个乡,设置春陵侯国(治所在今吴店镇北的古城),徙封刘仁(汉景帝之后)为舂陵侯。

二,东汉建武五年(公元29年),东汉光武帝诏令,提高舂陵乡建制,改舂陵乡为章陵县;后又分襄阳县的东北地带设襄乡县,今枣阳地区由当时的蔡阳、章陵、襄乡3县分治,均属南阳郡管辖。

主张刘秀是“河南省南阳县瓦店南贵人乡”传播广一点的有武汉大学已故的石泉教授。

石教授在"古代荆楚地理新探"中引用刘秀出生前后的所有典绩,甚至到明清的史资,前后比对,相互佐证,论证刘秀故里在今河南省南阳县瓦店南贵人乡",从西汉到魏晋都非常清楚,并非枣阳吴店。他提出的观点主要有:

后汉书《光武帝纪》载,后望气者苏伯阿为王莽使至南阳,遥望见舂陵郭,唶曰:"气佳哉!郁郁葱葱"。遥望是站在南阳望舂陵,而非枣阳县志所说,站在舂陵望舂陵,舂陵即苏伯阿望气处。说明舂陵距南阳不会太远,而南阳至枣阳吴店在120千米以上,而南阳郡治宛城,距南阳白水村(舂陵)只有20千米左右。

后汉书记载,"地皇三年,南阳荒饥,诸家宾客多为小盗。光武避吏新野,因卖谷于宛"。东观记曰:"时南阳旱饥,而上田独收"。这说明刘秀在南阳种地。

而为刘秀出生入死、立下赫赫战功的云台二十八将,比如邓禹、马武、贾复、吴汉、彭宠等将领,也大都出身于南阳、新野,即舂陵人,没有随州枣阳人。

南阳瓦店镇白水村有一座规模宏大的光武祠,这是为纪念刘秀故里而建的祠庙。汉代就有了此庙,唐代称为世祖庙。宋代改为光武帝庙,据《清光绪·新修南阳县志》载:"汉光武庙在城南六十里,宋建隆四年(963年)建"


白水村内的汉井旁和荷花池畔,尚遗留有明代的三通古碑,是经过先人考证留下来的珍贵文物。第一通石碑为"汉光皇故里碑",明万历二十七年立。汉光皇指的是汉武帝,碑证刘秀的故里在白水。第二通石碑为明万历二十八年南阳知府邓启愚所立的"汉帝光武故里"碑。第三通石碑为"贵人乡"碑,碑在正面刻"贵人乡"三个隶字,落款为明万历三十五年立。

这里的贵人指的就是阴丽华,新野人,刘秀的老婆。阴丽华嫁给刘秀后,在白水村居住,由于种种原因,没有当皇后,而是贵人,故此地称为贵人乡。

但对于《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人这一最早历史记载。武汉大学已故的石泉教授干脆简单直接出“效果”的说是唐人李贤的“误注”。造成了以讹传至今,千百书卷引用。

枣阳市吴店哭着喊着”刘秀是他们村的“,策略上就是把”简单问题复杂化“,东扯西拉,忽南悠北。许多枣阳群众信以为真。

就象一道考生头疼的公务员考题,张柏芝的前夫是谢霆锋,谢霆锋的前女友是王菲,王菲的前夫是唯窦,窦唯的堂哥是窦鹏,窦鹏堂妹是窦颖,窦颖的前夫是张亚东,张亚东的现任女友瞿颖,瞿颖的前男友是李亚鹏。请问张柏芝和李亚鹏是什么关系?

先说春陵侯国是从长沙宁远迁到枣阳吴店。

又说刘秀是他爷爷的爷爷的孙子的孙子,

还说第一个迁到吴店镇继承春陵列国的刘仁叫刘秀的爷爷的爷爷也喊爹,

扯上了刘秀与吴店春陵侯国的关系就方便张嘴”刘秀是吴店他们村的“事。

最后再画上一个‘刘秀虽是蔡阳人,但吴店是从蔡阳分出来的”的“长长辅助线”,既唬住了南阳,又蒙住了蔡阳琚湾,完成了”刘秀是他们吴店村的”完整构想。可惜历史不是任人打扮的小姑娘,也不是赌徒式的“诈金花“,下的赌注多了怕输不起就怕别人看底牌了。

”七国之乱“后西汉实行改革,根据下达的文件指示政策《推恩令》,诸侯王死后,嫡长子继承王位,其他子弟分割王国部分土地为列侯,列侯归郡统辖。由皇帝制定这些侯国的名号。按照汉制,侯国隶属于郡,地位与县相当。

依次推知第一代的候如果有五个儿子,他就给嫡长子继承爵位并且领一部分土地(肯定比其他儿子要大),再来是其他儿子依次来分。。再由二代侯依照嫡长子继承爵位(列侯)和其他子嗣依次来分封。

西汉不存在“下辖超过一个县”的侯国,超过一个县的就是王国。

西汉时,一个列侯的封地,不论是超过一县之地,抑或仅一乡、一亭之地,设置为侯国后,一概成为单一的县级行政区,即“侯国”。

东汉时,列侯有“县侯”、“乡侯”、“亭侯”之分,其中只有县侯的封地才建立独立的县级行政区,即“置侯国”,乡侯、亭侯封地则在行政上改为直接归县管理,并不设置侯国。

公元前45年迁设的吴店春陵侯国按当时的西汉“一概成为单一的县级行政区,即“侯国”,不可能与蔡阳县有任何隶属关系,行政上都归南阳郡管理。,公元前5年才缓缓出生的蔡阳人刘秀和他叔刘良(前25年才出生—前41年去世)还有可能他去世早的爹在还没有出生时,蔡阳县与春陵乡侯在西汉已并属南阳郡几十年了。

东汉建武五年(公元29年),东汉光武帝诏令,提高舂陵乡建制,改舂陵乡为章陵县,就是提春陵乡侯为县侯。

吴店人最喜欢拿这条与蔡阳县扯关系了,西汉与东汉对侯国管理权限不一样,春陵侯只是个乡侯,到了东汉根据政策必须要被蔡阳县管,升乡侯为县侯可以避免被蔡阳县管理。才能建立独立的县级行政区,后来的后来才有了所谓的章陵县。

吴店与其东拼西凑逻织证词,哭着喊着说“刘秀是他们村的”,不如大大方方面对历史,尊重事实,承认刘秀是蔡阳人是琚湾村的更能赢得枣阳群众的认可与尊重。当然这需要开阔坦荡的胸襟。

更不要以为蔡阳琚湾人们永远都不会从历史中醒来,枣阳群众也没有了求真务实的生活态度。

正确的打开方式是勤劳勇敢智慧的枣阳人们正面积极热烈重点宣传刘秀是南阳郡蔡阳县人,真实简单直接有效果。

百度百科“蔡阳县”,西汉置,现今在湖北枣阳市琚湾镇古城村附近有遗址。公元前221年秦朝统一中国。废除分封制,推行郡县制,枣阳地区始设蔡阳县,属南阳郡管辖。南朝宋大明元年(公元457年)废。齐复置东蔡阳、西蔡阳两县,梁仍并为蔡阳县,公元627年(唐高祖武德三年),蔡阳县并入枣阳县,属昌州管辖(治所在枣阳);唐太宗贞观元年,舂陵县并入枣阳县,至此,枣阳疆域基本定型。

如果我们以湖北枣阳市琚湾镇古城村蔡阳古城遗址为圆心,以古遗址到吴店镇的距离为半径画圆。现枣阳市内的琚湾镇,七方镇,杨档镇,太平镇,环城办,南城办,熊集集,襄州区内的黄龙镇,峪山镇,张家集镇,双沟镇,程河镇都在此范围内,正好也与汉代众多历史事件发生地和流传千古刘秀阴丽华美好爱情故事发生地的南阳市新野县接壤。也会反衬刘秀是蔡阳县人的这一历史记载的真实可靠性。

刘秀的上几代人虽然不具有列侯继承资格,但朝中有人好做官,汉朝实行的“举孝廉”的方式推举官员,就象我们这上个世纪六七八十年代,能接班的就接班,不能接班的就内招,不想内招的还有“工农兵学员”可以经“推荐选拔”不需要考试直接上大学。

古代官员们也会总觉得只有他们的子女又孝又廉才能够干大事,刘秀的爹的爷还是在广西当过贵港太守,他爹的爹当过河北巨鹿都蔚。他爹当过河南兰考。河南项城县长,他叔叔刘良当过萧县县长。包括刘秀本人在父亲早亡的情况作为“工农兵学员”被“推荐选拔”到首都长安上大学学习“尚书”。几代人都是全国各地跑,指不定那代人就在南阳郡蔡阳县生根发芽,心安处就是吾乡,几代人也早就把南阳郡蔡阳县作为家乡。所以历史记载刘秀是南阳郡蔡阳人有它自身的天然合理性。

武汉大学已故的石泉教授之所以会发出“刘秀是南阳郡蔡阳县人是唐人李贤的误注”的感叹。很多不明真相的网友也跟风就是因为“蔡阳”这一地理名词的知名度太低,不为广大网友所熟知造成的偏差误会。

“襄阳好风日,留醉与山翁。”改襄樊为襄阳,为全国广大网友找到了唐朝王维的在《汉江临泛》中写出汉江雄浑壮阔诗入画意的实景地理坐标,方便了北斗定位。

湖北省枣阳市可能很难为了宣传“枣阳是帝乡”把枣阳市改成蔡阳市。但上个世纪枣阳市辖区内在原西蔡阳原地设有蔡阳镇。公元2001年9月,蔡阳镇与琚湾镇合并成立了一个新设乡镇,没有继续沿用蔡阳这一名词。当时很多有识之士就为蔡阳这一重要地理名词在行政序列中消失而唏嘘不已。

官方也在大力宣传国学传统的今天,枣阳也在挖掘汉文化,打造地方文化名片,流经吴店镇的滚河与流经枣阳城区的沙河在琚湾集镇中心交汇,加大流量奔流向西,中间从古蔡阳县城脚下流过,最后又从西蔡阳城身旁流出枣阳地界,一河过三阳,若再配有能反映汉代文化特色的建筑和文化配套项目,史书上记载的刘秀是南阳郡蔡阳县人,枣阳是帝乡都会更加令各方信服。

改现在的湖北省枣阳市琚湾镇为湖北省枣阳市蔡阳镇,在地理上山南水北称之谓阳,蔡阳,既有历史传承又有“帝乡枣阳”的文化之韵。高端大气上档次,低调奢华有内涵,既解了南阳之围,又救了吴店春陵之困。还弘了枣阳帝乡之名。一改三得,即助人又利己。