批判佛教普遍盛行的“不执着” _鸿蒙

批判佛教普遍盛行的“不执着”

原创：云牧

佛教所强调的去掉“执着”，实质上并不是去掉执着，乃是去掉“我执”。执着和我执，这是两个截然不同的概念，如果理解错了，就进入了自相矛盾的纠结里。

执着必须有，是去不掉的，阿弥陀佛接引的愿望无与伦比地执着，难道阿弥陀佛错了吗？

但是我执必须去掉。我执，就是从个人的观点上看待问题而不是从辩证法的高度上看待问题。放下执着，就要不以自己的观点为自己的观点，只以客观事实为自己的观点。譬如，你是一个公司老板，你就要把自己的名字和利益放掉，你心里只能执着在“老板”这个名字上，你不能执着在自己的名字上。你心里只能想着你是个老板，你不能想着你是你自己；你只能考虑公司利益和社会利益而不能考虑你自己的利益。如果你是一个干部，你同样也要放下你自己，心里只有为官的责任，没有个人的责任，只有干部的观点，没有个人的自我观点。这样的心态才是符合佛教要求的。

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