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【侃谈】嗨,我们这一生

|写在前面
近日去医院检查,见人山人海,川流不息,但凡进来者无不面带愁苦,无不“排队”等候,无不纷纷解囊。果然,这个时候的人们最清醒什么重要,最听得进道理,最明白“放下”,感之,作此文。
佛曰:人生有八苦,生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。在一些人看来,此八苦中,最苦莫若死。因为死了,就什么也没了。
秦始皇举一国之力,征战四海八荒,最后终成大统,成就一代帝王。自此,“普天之下、莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”此番伟业,不可不谓“前无古人、后无来者”;此番壮举,不可不谓大智大勇。然而,开创历史的始皇帝也终究是俗人矣,怕死。
话说有这样一个美丽的传说,公元前219年,秦始皇为寻长生不老药,坐着船环绕山东半岛,在那里一直流连了三个月。当他听方士徐福说在渤海湾里亲眼见到有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。据传仙山上居住着三个仙人,手中有长生不老药。秦始皇听后非常高兴,于是就派徐福带领千名童男童女入海寻找长生不老药……
那徐福奉了秦始皇之命,便乘船泛海东渡寻找仙山。结果,没有“北斗”导航的他在海上“迷路”了。仙山连毛都没见着,就更别说见到仙人和长生不老药了。皇命难违,心知任务未成难逃一死的徐福后来干脆找一小岛自己逍遥快活去了。
在小岛生活50多年的徐福,吃得好、睡得香,每天无忧无虑,年且九十却依然面如童颜,须发俱黑,百病皆无。而那一头,始皇帝早已命归黄土,和凡人一样。如果硬要说有什么不同,那就是死后的他仍然“放不下”,在骊山修了一个大墓,搞得至今都有人在扰他“安生”。


有的人怕死,有的人却求死。 
日前,印度尼西亚似乎被“被死神遗忘”了的索迪米约(Saparman Sodimejo)终于没迈过147岁的坎,得偿所愿地去世了。对于索迪米约而言,活着并不难,但寂寞时时刻刻都在折磨他。随着年纪渐渐增长,身边的亲朋好友一个一个过世,他失去10名兄弟姐妹、4任妻子以及所有儿女,虽然孙辈仍然照顾他的生活起居,但是生活中仍有隔阂。他活得太久了,就连他自己都常常说,“我其实不想活了,死掉多好。”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 有人说,当一个人开始回忆过往,思考人生,感悟生死,那这个人便已老了。
的确,一生沧桑轮回,有辉煌腾达时的喜乐高傲,自也有曲终人散后的孤独落寞;有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸;爱别离,就会怨长久;求不得,所以放不下。人世沉浮,每一个人都是一曲曲听不完、唱不尽的生命骊歌。
毫无疑问,只有经历过、走过漫长的路,人们才会真正去探索和叩问“自己走的路到底值不值得,自己的一生到底有没有意义?”


一生漫长而短暂的路上,有人会一帆风顺,有人会满程艰辛,有人会叱咤风云,有人会默默无闻,然而不管怎样,有盛必有衰,有衰也会兴,且结局谁都一样,死而化土。是故,有什么羡慕的,有什么匆忙的,又有什么“放不下”的?

再怎么羡慕,那也是别人的路。
再怎么匆忙,那也不过百十来年的路。
再放不下,病了都得失去,死了都得放下。
是故,大胆朝前走就好,我们的目的地都一样!
知易行难,道理谁都懂,可做得到的又有几人?
人们只有在别无选择的时候,才会接受道理。说好听点,叫奋斗;说现实点,叫“不知足。”
生命的征程就在那里:一丝不挂而来,两手空空而回。

也许无论何时,甚至是在离世那刻,可以自我微笑说“嗨,我这一生”。
够了!
(配图选自网络,与本文无直接关联)
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编   辑:欧阳明宇             校   对:李瑾萱
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