随笔 (仁智)
别去羡慕别人的生活，
别去轻看自己的人生，
命里有就有，命里无就无。
富贵荣华，都是天意。
缘分万千，都是注定。
是你的，别人抢不走。
不是你的，你也抢不来。
上天的安排，你所能做的只能是随缘。
缘来珍惜，缘去随它去。
缘分尽力，无所谓去怨。
无所谓去恨，无所谓去遗憾。
人生的结局，都有它的意义。
晓觉茅檐片月低，
依稀乡国梦中迷。
世间何物催人老，
半是鸡声半马蹄。
这世间，是什么在不停地催人变老呢？
一半是鸡鸣，一半是马蹄。
鸡鸣催人早起，马儿带人奔波。
诗人感叹自己终日为生活奔逐忙碌，虚度人生，漂泊无定，不知所为何事？
然而岁月就在那鸡鸣声中，在那马蹄声中，飞快地消逝了。
“世间何物催人老，半是鸡声半马蹄”
这两句诗的语意虽浅显，却很有股警世的意味。
划酒拳！你知道酒拳的历史文化吗？
划酒拳又叫豁拳、猜拳、拇战，是我国古传至今仍时尚流行的饮酒游戏。
划酒拳最早诞生于西周，酒拳来源于酒令，以劝酒助兴为目的。
最早的文字记载应是汉朝《韩诗外传》。
酒令有可能是在汉朝时期为了维持酒席上的秩序而设立的“监”。
汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行的某种处罚。
在古时，行酒令并不单是划拳，平民百姓、达官贵人、文人雅士的行酒令方式大不相同。
平民大多数就是如现今一般划拳，文人雅士多以对联、对诗、猜字谜为主。
饮酒行令是以酒助兴，有下酒菜，而且又伴随着赋诗填词，需要参与者的机智、才华。
因此饮酒行令既是古人好客的传统，又是饮酒艺术与才智的结合。
酒令盛于唐代的士大夫之间，在唐代诗文中频繁出现。
宋代沿袭了酒令习俗并且将其丰富化，光是记载各种酒令的书就非常的多。
中国酒令名目繁杂，无法精确统计到底有多少种类。
清代俞敦培所著《酒令丛钞》记载，大体分为四大类。《中国酒令大观》(麻国均麻叔云编著)则分为：
覆射猜拳类、口头文字类、骰子类、骨(牙)牌类、筹子类、杂类等六大类，共计726种。
其他省市的划酒拳方式不熟，但是对于贵州的划酒拳方式还是知道的，不会的就玩剪刀石头布，新手会的就是“十五二十”，贵阳人玩的最多的酒令就是“弟兄好了 两弟兄”了，只要喝酒，几乎每张桌子都能听得到。
贵州人的酒拳妙就妙在酒令变化无穷！
即使是酒桌老手也不能够做到全部都滚瓜烂熟。
正所谓：
万水千山总是情，少喝一杯都不行 ，半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。 东风吹，战鼓擂，今天喝酒谁怕谁？
不多学点酒令以后出门还咋个混人生在世，我们需要接触一个又一个圈子，为了融入，显得“合群”，可能会让自己遍体鳞伤。
随着年龄的增长，你会慢慢发现，独处、“不合群”，才是后半生最高级的活法。
因为三观相同的人，才会相处不累；
圈子不同的人，只会遍体鳞伤。
“不合群”的你，或许就是人群中那道最亮丽的风景线。
一生短暂，精力有限，去爱值得爱的人，去做想要做的事吧。想写诗的写诗，想看书看看书……
正如四川秦鼎福的
《戰新冠肺炎瘟疫》：
亥去庚子臨，
武漢發疫情。
國發省發文，
防疫告全民。
庚子過大年，
億衆防疫難。
中日意防嚴，
隔離衆宅閑。
佰樓千店関，
萬家拒客安。
三防四早先，
路道人車罕。
封區封路段，
全國無動亂。
控源封武漢，
衆志撼南山。
世纪大灾難，
祥和皆平安。
徵殺冠肺炎，
天使勝醫僊。
通風勤洗手，
嚴禁聚衆友。
天使治肺首，
舍命病房守。
口罩防交叉，
焉傳你我他。
開水煮碗筷，
家俱酒精擦。
微信傳佳話，
思念視頻答。
直播教子牙，
联网辦公法。
千萬團圓家，
感恩軍警察。
精英愛家國，
瘟疫必滅殺。
戰勝新冠疫，
唯我大中華。
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