北京陶瓷艺术馆

柔软的枕头，自然可以为我们带来良好的睡眠体验，而在遥远的古代，人们却选择了结实坚硬的陶瓷枕头。

瓷枕自隋代进入人们的居室，唐宋以来，由于陶瓷业的高速发展，瓷枕的工艺技法也有了极大的进步。

很多人有疑问，古人为什么会选择这种又冷又硬的枕头呢?

据专家研究，人入睡时，头部的温度过高，不易入睡，日常家庭中以荞麦、木棉或塑料泡沫为枕芯的枕头，由于所填物料不透气，不容易散发头部所产生的热量，所以在夏天多在其上垫上枕席，这样头部就感到凉爽，更加容易入睡。

古人对以上现象不一定能给出科学的解释，但古代的枕头大多具有清火、安神的作用。

古代文献中记载了不少用中药配制而成的药枕，李时珍的《本草纲目》中提到“明目枕”，就是一种作为驱头火、明目、医治头昏目眩的药枕。

同样的，瓷枕具有清凉、去热的物理性能，使得人们在缺乏制冷设施的炎热夏天，离不开瓷枕的陪伴。

三彩雕塑瓷美人瓷枕

可以想象，在酷热难耐的盛夏，瓷枕便成了清热消暑的好用品，因此被诗人称呼为“玉枕”。

如北宋词人晏几道就有：“罗幕夜犹寒，玉枕春先困”的词句。

宋代词人周邦彦在他的词中写道：薄纱厨，轻羽扇，枕冷簟凉深院。此时情绪此时天，无事小神仙。

另一位爱国词人辛弃疾对瓷枕的感受又不一样：枕簟溪堂冷欲秋，断云依山晚来收。

辽 三彩银锭形瓷枕

红莲相依浑如醉，白鸟无言定自愁。一个“冷”字，描述睡卧瓷枕的感受，写出了“西北望长安，可怜无数山”的无尽心思。

“枕中书”是怎么来的？

枕头是必不可少的寝具，一无所有的乞丐、穷光蛋，在睡觉时恐怕也得找块砖头什么的充当枕头。

所以中国的第一部诗歌总集《诗经》就记下了“寤寐无为，辗转伏枕”的诗句——描述的是怀有相思病的少男少女睡不着觉跟枕头闹别扭的情形。

而枕头有时候可以作为爱情或夫妻的代名词，如鸳鸯枕等。

元 甜白釉 鸳鸯戏莲瓷枕

东汉时的着名诗篇《孔雀东南飞》中就有“结发同枕席，黄泉共为友”的句子，三国时文学家曹植在他的《种葛篇》中也写道：与君初婚时，结发恩义深。欢爱在枕席，宿昔同衣衾。

在这里同枕同席成了和美夫妻的象征。

俗语中“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，亦是此意。

但“枕席”也有它最为凄凉的一面——《淮南子·本经》：冻饿饥寒，死者相枕席。

在古代，有将珍贵的秘籍称作为“枕中书”的，这是因为古代的漆木枕或嵌玉枕大多中空，可以贮物，于是有人将那些简、帛一类的珍贵图籍放置其中，不离左右，故称“枕中书”。

宋代 磁州窑花卉纹瓷枕

《越绝书·外传枕中》：以丹书帛，置之枕中，以为邦宝。说的是越王勾践将谋臣范蠡的治国之本用朱砂书写在绢帛上，当做国宝珍藏在枕匣中的故事。

《汉书·刘向传》：上复兴神仙方术之士，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。

与上面治国方略不同的是，淮南王枕中藏的是珍秘的丹方以及点物成金的道术以投汉宣帝之所好，也反映了汉代神仙方术的盛行。

陶瓷枕在中国南北均有烧制，其中尤其河南、山西两地烧制瓷枕的数量最多，而每处窑口烧造的瓷枕品极为丰富且独具风格。

定窑是宋代五大名窑之一，定窑瓷枕也在当时广受欢迎。宋代定窑瓷枕的造型主要分为“几何形”、“兽形”、“人物形”、“建筑形”等，其中“几何形”是瓷枕最基本的造型之一。

早期的瓷枕，其造型多为普遍流行的长方形、椭圆形等。

北宋定窑仿生瓷枕中最具特色的当属人物、动物造型，如“孩儿枕”、“卧女枕”、“狮形枕”等。

这类瓷枕一般有两种类型：一种直接以人物、动物的躯体做枕;另一种以人物、动物为底座，上面安装荷花形或如意形枕面。

定窑 孩儿枕

景德镇陶瓷釉的质感几乎达到了和玉器无法区别的程度。

后人曾用“白如玉、薄如纸、明如镜、声如磬”，对宋元时期的景德镇青白瓷给予概括。

宋代女词人李清照《醉花阴》有“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”的词句，起初人们多以为“玉枕”由玉石制成，但根据实物印证，指的是色质如玉的青瓷。

青瓷玉枕

瓷枕就这样伴随中华民族走过几千年的风雨，如今，它已成为中华民族不可或缺的文化根源