吉安，古称庐陵，吉州。虽然秦始皇二十六年（公元前221年）置了庐陵县，后升为郡，但县衙却在现在泰和澄江镇西门一带。看来那时的古吉安城区应该还是一偏僻荒凉之地，难与现在同日而语。

东晋咸康八年（公元342年），庐陵郡太守孔伦将郡治迁至今吉安市区孔家湾一带，这里才渐渐繁荣起来。从此，不管后来朝代如何更替，名称如何改变，吉安城就再也没有迁移过了。因而，孔伦应该算是吉安古城的开基祖，遗憾的是现在市里早已没有了他以及郡所一丝一毫的痕迹，只留下了一个叫孔家湾的地名。

（如今的孔家湾路）

隋开皇十年（公元590年），庐陵郡改称吉州，治所迁至今赵公塘、青石街一带。

唐永淳元年（公元682年），弃赵公塘旧城，新建州城于今吉州区北门街道辖区内，庐陵县治也从石阳故城迁入，嗣后历代均以此为城址。宋、元两朝，虽然城市经济已有很大发展，但城池规模变动不大，古吉安城雏形逐渐形成。

从上图可以看出，古吉安城大致成四方形，城外有城墙，城墙外还有护城河环绕。城内主要是行政、军政、学校与祭祀等场所称为城，也叫内城；城外则是集市、作坊与民居等组成，称为市，也叫外城。城与市合起来就叫城市，这就是现在城市名称的由来。古城原来有东、南、西、北与小东门五座城门，人员皆由其出入。

东门，原叫迎恩门，位于现吉安宾馆与吉安一中之间，向北直通古螺湖桥。东门，几乎都是我国古城里最重要的一座城门。东，早晨太阳升起的地方，是充满希望的方向，也是出大人物的方位。在古代，东门普通老百姓是不能从此进城的，而是朝庭命官以及皇帝亲临，或朝廷官员跪迎圣旨必经的城门。就是现代也比较遵从，六七十年代著名红歌《东方红》里不是也有“东方红，太阳升，中国出了个、、、、”这么一句歌词，还有我们都习惯把自己国家叫做“东方巨龙”！

（古东门现大概位置井冈山大桥东与沿江路北路口）

（古东门现大概位置井冈山大桥东与井冈山大道东路）

南门，原叫魁聚门，位于现吉师附小东北附近，为原来通往南边商业、住宅区的重要出入口，也是最繁忙的城门。我们古人很遵从南方，帝王、房屋以及陵寝大都坐北朝南。魁，首位，第一的意思；魁聚，就是好多达官贵人聚集在一起，可见这个城门的重要性然而，在古代，南方还是人烟稀少，尚未开发的蛮荒之地，并不像现在这么发达繁华。现在我们听说去深圳、海南旅游一股子劲，哪里知道原来被流放到那里的官员以及钦犯的出生入死、艰苦卓绝。

（古南门门现大概位置沿江路与鹭洲东路路口北向）

（古南门门现大概位置沿江路与鹭洲东路路口西向）

西门，原叫永丰门，位于现米西宾馆附近。西，有日落西山，驾鹤西去之说，大家都不太喜欢。因此估计正常从这进出的人会比较少，要也是打了败仗的官兵，被贬被免的官员，违法犯罪的囚徒或者丧葬的队伍才会走这。

（北门街米西宾馆前古西门门现大概位置）

（米西宾馆前的鹭洲东路古西门门现大概位置）

北门，原叫嘉禾门，位于现北门路与井冈山大道交叉路口，就是现在的北门口附近。北方，也是一个很有意思的方位，我们的先人个个都想往那边跑。为何呐，我认为大概有两方面的原因。一是那有“权”，我国古代都城绝大多数都建在北方，你想当官发财，光宗耀祖你不就得往那儿去拼搏么。民族英雄文天祥就有诗证曰“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，因为那时文大人被囚于北京，他的家国都在南方，我们现在把方位反过来理解就是了。当然，文大人心系南方系的是国家、民族的安危；二是那有“美”，《诗经》里大家最耳熟能详的就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这样的描写，还有西汉音乐家李延年也有歌词为证“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”。

（北门街与井冈山大道路口东向古北门现大概位置）

（北门街与井冈山大道路口南向古北门现大概位置）

小东门，原名焕文门，位于现金牛寺商店附近。焕，光亮，鲜明之意；焕文，应该就是文化灿烂，文章出彩吧。出焕文门向东直通赣江边的金牛古渡，古渡对面是白鹭洲，白鹭洲这边叫兴贤古渡，最早两个古渡之间是通过船只来往的，后来才搭建了浮桥。相信七0、八0后以前的人很多都走过那浮桥，没走过至少也看过的。过了浮桥，前面就是赫赫有名的江南四大古书院之一的白鹭洲书院。书院的大名与历史就不用我介绍了，或许你比我还了解得多。一般古城都是四座城门，而我们古吉安的官员却为了方便师生往来，特地开了此门，而且还取名“焕文”。可见我们先人是多么地尊师重教，不愧为“文章节仪之邦”。

（从白鹭洲上眺望原金牛古渡与小东门）

（白鹭洲上的兴贤古渡）

（白鹭洲书院门口）

白鹭洲书院中的云章阁

（白鹭洲书院中的风月楼）

说完了城门，我们再进城中。城里原来有府所、庙宇、试院、学堂、库府，参军署、小校场等功能齐全的建筑设施，可惜随着岁月的流失如今大多毁损殆尽，只有孔圣殿部分建筑依然耸立，向我们述说着历史。孔圣殿是我们先人谒拜圣人孔子的地方，当年也会用来宣读圣旨。那时候官员有圣旨从北方来，在迎恩门口，文官下轿，武官下马，然后徒步进迎恩门，过迎恩桥，最后来到孔圣殿大门口，当地官员便在此跪迎接旨。为了显示尊卑有序，除了官员，其他人等一般从另外几座城门进入。孔圣殿南边也有一座桥，原来桥的名字现已不得而知，我们吉安的大名人文天祥考中状元后，也曾经此桥去孔圣殿祭拜。后来，人们为了纪念这事，就把此桥称为“状元桥”。自此，凡考中状元者，回吉安都要经此桥前往孔圣殿谒拜孔子，并接受吉安官民的隆重欢迎。

（孔圣殿南面）

（孔圣殿门楼）

（孔圣殿北面）

（孔圣殿建筑群原方石柱）

（雕刻精美的圆石柱）

（位于吉安一中后门南边的状元桥局部）

其实，古城内还有一个比较重要的场所，就是当时的县衙，位置大概在今十字街一带。只不过遗迹早已荡然无存，好在这里还有一条叫县前街的街道，留予我们回味。当时，南边是县衙，北边是府衙，同处一城，就好像现在的吉安市政府与区政府一样一样。在一起方便老百姓办事，但县里的官员可能就不爽了。

（位于十字街的县前街局部）

另外，古城内还有一处建筑至今仍然保存完好，那就是滨临赣江，与白鹭洲隔水相望的钟鼓楼。钟鼓楼顾名思义，是放置钟与鼓的地方，农村祠堂里一般也有这个。只是现在祠堂一般用作礼仪，而那时的作用除礼仪外，最大的功能就是报时。此楼建于北宋政和元年（1111年），原名古青原台。清雍正元年（1723年），增修钟楼为三层，下建底座，上为重檐四落水式，下檐滴水跌落底座之外。檐之四角飞翘凌空，下有铁马风铃，迎风鸣响，其声清脆。该楼灰白墙琉璃瓦，楼上悬大钟一口，重愈千斤，击之声如雷鸣，传遍整城。

（白鹭洲公园门口的钟鼓楼前面）

来源：今日头条