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何为允执厥中?

       允执厥中,乃言行符合不偏不倚的中正之道。光明正大 恰如其分 适可而止?

        夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。夫国家之所以为国家者,非以其浩大疆域也,乃以其有精神也。国家犹人,殆类斯乎!

        美国前中情局局长发明计算一个国家国力的公式:就是你的军事力量、经济力量、人口、面积所有加起来的物质国力,乘以你的精神国力,精神国力就是从1%到100%。所以不管你物质国力多大,你精神国力为零,国力就是零。
      
        精气充盈,元神固守。虽躯壳生恙,然年寿不尽。所谓精神与时息,形质随日化。古仁人之言,诚不我欺也。天地孕育万物,阴阳生变四时。**其内,国家迄今所存,约二百之数。予生华夏,故今日所论乃专指中国精神也。

        夫四海一家者,概论也。天下大同者,普世也。然人各有其家,家各属其国。故一国之民众,一国之家庭,当以爱国为宗。苟弃国而去,背国而行,损国而言,何以谈国家精神耶?或有天纵之才,艳绝之姿,终无益于国。扬一己之卓荦,抑八方之机缘。群愤共斥,湮没于淬水。合怨并击,逃遁于危岩。三五人以成家,亿万家以成国。国不能十全,人不能三合。父母之于子女,心欲平持而力却不逮。林荫透光,参差不一。崇山飞瀑,高低有二。诸因相掣,岂可诘父母其慈?岂可斥国家其私?

        说乎春秋,诸子同兴。圣教中正,儒学是瞻,道德列驷。唯精唯一,允执厥中。自强不息以拓洞天,生机弥漫。厚德载物以容风云,祥和纵横。知进退,明主客。疑山穷水尽,观柳暗花明。砥砺无止,光华有期。如上以名定之,国家精神也。众生齐行,星显日月,溪注河海。睿士思驰,慧开蒙昧,法导寻常。又有科技翘楚格物以至远,求索解惑。政治钜子揽辔以骋疆,修德引路。文苑才士辞切今古,墨染江山,笔挟风雨。三千缤纷,卷帙迭出。噫!国家兴衰,赖群英其兴衰。精神有无,仗众杰其有无。

        爱国爱教,敬主爱人,一自强以定前程,厚德以定涵养。三者俱,方可论国家精神。按图索骊,龙媒分骋。穷源竟流,九派共驰。或有舍身求法,或有为民请命。或有铸城夺池,或有惩腐捍尊……一花五叶,精微不能也!

        唇齿相依,冷暖同参。时移世易,多表相之域。真如恒存,若国家精神者,历五千载流光而不眠。允执厥中,非迎合之举,实经年之思。人性其错综,情感其披纷。择要以论**,或欣然无碍矣。与君同品


何为乡村十二美?

        深入践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念,推动形成十二美格局。

       一是大地山河格局美。
       二是立体气候地域美。
       三是经济发展品质美。
       四是特色人文韵味美。
       五是公民社会和谐美。
       六是全域花园风景美。
       七是空间优化布局美。
       八是生态宜居环境美。
       九是乡土特色风貌美。
       十是业新民富生活美。
       十一是人文和谐风尚美
       十二是创新引领产业美