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天都(仙都)襄阳,仙岳(仙山)岘山!

太一阁

10-03 23:37

”一江碧水穿城过,十里青山半入城。”如果说汉江是襄阳的母亲河,那岘山便是襄阳的父亲山。岘字为当地独创,为岘山独享,可见岘山之神圣。

传说伏羲死后葬在襄阳境内。因华胥于雷泽履大人迹而生伏羲,故伏羲死后身体化为形状似大人足迹的群山横亘襄阳南(岘首,中岘诸山),而掌控宇宙秩序的“规矩”则化为西边的群山(上岘诸山)。山小而险,故称之为岘山。

据说此地原为建木所在,伏羲为天皇天帝,为了镇压和守护通往天界的通道,所以伏羲死后葬在襄阳南,身躯化为岘山诸峰。龙凤麟龟四灵在伏羲死后在此守护伏羲和建木。传说龙和龟就是负河图洛书给伏羲的龙马和神龟,凤凰和麒麟是伏羲女娲身边的瑞兽。后来人们为了纪念龙凤麟龟四灵,就将他们盘桓的地方取名青龙村、凤凰村、麒麟村和龟山(后改名真武山)。

四灵位置的中间,岘山最高峰扁山和第二高峰尖山之间西麓就是建木所在。建木下有一泉水,香气怡人,为襄水檀溪之源。襄人流传建木为檀树,所以称此水北流为檀溪,南流谓之襄水。

建木传说中木名。生天地之中,高百仞,众神缘之上天。《山海经·海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。”郭璞 注:“建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”《山海经·海内经》:“建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒, 大暤爰过, 黄帝所为。

因为此处是沟通天地人三界的通道,所以襄阳被称为“天都(仙都)”,喻从此可以直接登上天庭。

岘山沟通三界,灵力汇聚,后来诞生了仙人赤松子,赤松子在此出生修炼,因为他是最早出现的仙人,被尊为“华夏第一仙人”,为了纪念他岘山亦被称为“仙岳(仙山)”。

赤松子是在上古时声名极隆的神仙,炎帝女儿赤灵、墨子、张良和黄大仙可能都是他的弟子。而且赤松子还是炎帝、黄帝、帝喾和尧的老师。四位帝王都曾到襄阳岘山问道赤松子,四位弟子曾随赤松子在襄阳岘山学道。襄阳本地还流传有很多赤松子的传说:赤松神陂、赤松石室、老龙堤、仙人洞、问道处、丹灶山以及与广成子下棋弹琴的琴棋山等都和赤松子有关。

《列仙传》除了记载赤松子在襄阳,还有江妃二女(汉水女神)、仙人父等仙人在岘山居住。《神仙传》载“玉子”仙人和他的弟子太阳子、太阴女、太玄女等在襄阳岘山修炼。《府志》有载蔡仙女、虎仙子和赤灵仙子(炎帝少女)的神话传说。

伏羲葬于襄阳岘山,龙凤麟龟守护他和建木,众神缘此上天入地。众多仙人在此修仙问道,特别是华夏第一仙人赤松子故里亦在襄阳岘山,所以襄阳被称为“天都(仙都)”,而岘山被尊为“仙岳(仙山)”。