曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 是以圣人执一而为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。
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