在家居士道场威仪及规范略说｜入道场～天王殿篇 _鸿蒙

在家居士道场威仪及规范略说｜入道场～天王殿篇

居士，也称做‘白衣’，白衣的意思是取之于fojiao在印度创立后在家的fojiao徒。所谓白衣就是穿着白色衣服的人，印度人多喜欢穿白色的衣服，或连体白衣或上下分开的，都是白色的。除非出家修行才不穿白色，所以出家人都一律着黑色或深灰色的衣服，所以出家人的着衣也因此被称为‘缁衣’，这就是‘白衣’居士的专属称号的由来。

我们上次已说到居士进入山门的相关规范，其实一进入山门也就等于进入道场，这其中的分别仅在于礼佛前与礼佛中，当然了，入道场中的行住与作息也是有很多说法。例如：进殿堂怎么进？从哪个殿到哪个殿？怎么摆放供品？怎么上香和礼佛？还有怎样用餐？该如何选位？什么情况下用餐？或上下楼梯碰到师父，，，等等。

现在我们就先来说说居士进入殿堂的规矩：

凡进了山门后要入殿堂礼佛的必须要做到礼法有序，从下到上或从前到后，也就是说从hufa殿再依次到最后的内殿～大雄宝殿。作礼完毕再依次走右边，从各个殿堂礼敬退出（不包括逗留）。

一般来讲，进山门后先到的第一个殿堂正常都是‘天王殿’，也有叫‘mile殿’，多数的道场都是mile殿与天王殿同为一个殿堂，也有叫‘兜率前院’，意思是住在兜率宫中的mile佛将在若干年后，要下生到我们的这个世界中来，也就是说他老人家是我们这个世界的预备佛，所以就要有四大天王hufa。因此设置这个‘兜率前院’。mile佛的全称是‘当来下生mile尊佛’，四大天王分别是‘东方持国天王，护持东胜神洲。西方广目天王，护持西牛贺洲。南方增长天王，护持南赡部洲。北方多闻天王，护持北俱芦洲。’亦是南方娑婆世界中的四大部洲（我们所处的是南瞻部洲）。

那为什么mile殿会设置在最前面呢？意思是要让我等有缘人先亲近他老人家，也是当来下生弥陀尊佛预先来垂悯与视察阎浮提众生之意。

天王殿，有三门与单门配置，mile佛巍然安坐于中，笑哈哈的袒胸露肚，是最优先给来参礼者的一份欢喜心大礼物，也意寓着进我门者就是功德，所以欢喜心须首当其冲。是拜佛嘛，就要欢欢心心的不要有心思的种种挂碍，欢喜来就是大功德，没必要所求什么，再求莫不过于欢喜心功德大。

当我们要进天王殿之前，就要先整理好自己的容相和穿好海青衣（具pusa戒的要搭好曼衣），以表示对三宝恭敬与充分的体现自己的诚意。行走要轻盈，不可甩手，上台阶与迈门坎时，要用右手的中、食两指夹起海青衣的前袍布，往腰后处撩按着，以防海青衣被迈出去的脚踩到。若没带衣的或非居士只须整好容相就可以。

开始进殿就得从左侧门进，若是单门就走门的左侧。不可于中直入，于免与佛照面犯横冲直闯的大不敬之讳，等入门后就得马上驻步立定向上一问讯，这是进殿堂的第一个对三宝所行的恭敬心，也意寓这进门来先向佛pusa问候打招呼。若有供品，要有序的摆放好供品，一般是大份的居中，然后点上清香三炷，分别按中、左、右成一线插上，再移步至正中站立，先问讯再如法的三膜拜（三拜同时可以发三个愿），再问讯毕，无论进哪个殿堂都是一样。不管有没有同伴，你可直往右边的东方天王、南方天王宝座礼拜，拜完东南二方天王再返向左边的西方天王、北方天王的宝座再行膜拜。如果殿中没有配置四大天王，可以从左边径直向后走出殿堂往上一殿继续参礼。当你往后走出时，可能会发现在mile佛后面背对着背还有一尊武将，那就是三洲感应的大hufa～‘韦陀pusa’，也称为‘韦陀天将’，这时候你可以不管，因为韦陀pusa的脸是对着里面的，这说明pusa是专心致力的履行于内部的hufa职责，所以他顾及不到你，而你也不需要去打扰他，干脆点的说就是可以直接忽略，等到你有跟他面对面时再行大礼呗。

期间，除了在礼拜中（因为礼佛为尊，可以不理会任何人，包括师父），如果有遇到师父就要回避站立一旁，频低头并双手合十以示恭敬的问候，等师父走过三五步开外方可移步离开。若遇到来拜佛的熟悉善友，可以低声互相问候。如果是遇到不认识的善友，只须微笑于对，轻步走过就可以。或者是遇到有事要请问的一定要微笑接受并诚挚回应。

～心一～.2023.06.18.

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