在家居士道场威仪及规范略说｜入道场～礼拜篇（一） _鸿蒙

在家居士道场威仪及规范略说｜入道场～礼拜篇（一）

阿弥陀佛，我们上一次讲到了如何进殿堂？如何上香？现在我们要共修的是怎样的规范礼佛？礼佛前与礼佛后的相关仪轨。

礼拜，即顶礼膜拜，也称为拜佛，佛是佛、法、僧三宝之第一，拜佛则是礼敬三宝的简称，‘佛’者为化度众生先于‘僧’相示现，再以无上妙‘法’广度一切有缘。因此，拜佛则为礼拜三宝。而fofa僧三宝同为人天之师，所以在礼拜时当以五体投地为要，示为至真至诚。

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五体：即是双手、双足与头部合为五体；投地，即是四肢与头部都要着地，或着于拜垫。

礼拜大致分为两个方略，一是个人（不局限于其他人）于道场中自由礼佛，当然也是要规范；二是众人功课中或法事中礼佛。两者区别于：个人礼拜只要规范就行，可以不须与众同步；而在功课或法事中，那是集体的，甚至是有法师与会，所以在礼拜时就要合众同步，不可以想拜就拜，想起就起，一切要听从殿堂中的指令，也就是跟随着大家（以法师为准）起拜。

我们就先来讲讲个人怎么拜：

当你进入殿堂时，须在进入的第一步驻足立定，先行问讯以示恭敬，问讯完毕，等上完香也好或者不上香也好，方可走到礼佛的位置，如果看到正中央有拜垫，那叫寺主位，也叫法师位，那你就不可以上去拜了，应该选择后面的拜，或者是佛前的两侧（称为东西班）拜垫。站好你要拜的位置开始行大礼，如下：

一，左右脚距离6到8寸，脚尖距拜垫3至6寸，右手叠于左手上，八指平放，两姆指对扣（称为十方法界融通），或右手呈拈花手印放在左手上，两姆指对接（右手为花，左手为叶，意寓绿叶托红花）置于肚胶上方，并放松的稍贴近腹部开始问讯，‘问讯’是向三宝问好、问候之意！

二，叠跏好双手再缓缓弯腰至90度（双手不动），腰弯到位后静止1至2秒（是为问）再慢慢的挺起身子，叠跏的双手也随着身子慢慢举起来（腰带动双手），当双手举至胸部时，左右手食指也要慢慢的突出来，指尖对撑，两食指呈半弧形，成为‘毗卢遮那佛手印’，当身子立正时手印也结完成，也刚好举到了眉心处（是为讯），手指尽量不接触头部皮肤。手印至眉心处要滞缓1到2秒。

三，问讯完，开始第一拜，拜的时候，双脚膝盖带动身子慢慢弯下腰，弯腰下蹲的同时，双手从毗卢遮那佛印中慢慢变为合掌，紧接着右手再慢慢的脱离左手（左手不动），与身子同步缓缓伸向拜垫正中央（意寓稳住娑婆世界烦躁的心），

右手着地后，身体的重心也就稳了（是为一体先投地），然后左手再伸向拜垫的左上角，当左手稳住后，这时候的双脚膝盖也已着地了（是为四体再投地），右手再从正中央缓缓的移向拜垫的右上角，当右手放好位置的同时，头部也刚好着地，一定别让屁股翘起来，要坐压在脚后根上，如果是肥胖身形的坐不到脚后根，可以把跪在拜垫上的膝盖往外两侧分开，或者在拜垫外。

这时候五体都已投地了，刚好整个身体也弓成了须弥山状，当额头着地时，双手开始由内向外翻掌（意寓双手托佛足，亦是翻出娑婆世界之意）。这时候有什么心愿就可以在心里向三宝誓愿与祈祷了。完毕，再按原路返回，也就是说所有的动作是怎么形成的就怎么返回，比如怎么翻掌就怎么收复掌，一直到身子站立，双手合掌于胸前，是为第一拜。请务必记住，一系列的动作都是以腰、膝带动的。如此相同三拜完毕，再行问讯。礼毕后，如果是在中央下方的要往后退一小步离开，是在东班的要原地向右转离开，是在西班的要原地向左转离开，切不可向佛前中央经过，那方位叫“御道”，也叫“法道”！

心一.2023.07.02.

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