在家居士道场威仪及规范略说｜入道场～礼拜篇（二 _鸿蒙

在家居士道场威仪及规范略说｜入道场～礼拜篇（二）

阿弥陀佛，我们继续来共修如何规范礼佛？礼佛前与礼佛后的相关仪轨。礼佛分为“个人自由拜”与“早晚课诵或法会中的集体礼拜”。

上一次讲到了个人如何规范的自由礼拜，现在我们要讲的是怎样参加早晚课诵或法会的集体礼拜：

凡是早晚课诵或法会的，都分为左右班，也就是东西班，也叫东西单，总称为“两序”，再来就是对着佛面前的功德位。

东班为首单，西班为下单，按俗话的意思说就是东单比较大。所以大家在参会中尽量不要逾越位置，在这跟大家说说各自所属的位置（进殿堂之前就要搭着好法衣方可入殿）：

一，东单（班）：除了前面的师父以外，站东单的在家居士不许与师父同排，要在师父的后面排站拜。

第一站位对象是男众pusa（受pusa戒搭衣的优婆塞）；

第二站位对象是女众pusa（受pusa戒搭衣的优婆夷）；

第三站位对象是穿海青衣的男众（近事男）；

第四站位对象是穿海青衣的女众（近事女）；

第五是没皈依的善男子；

第六是没皈依的善女人；

以上皆以穿搭为准，比如说：有男pusa或女pusa没搭衣只着海青衣，就得主动后移让给搭衣男或搭衣女，又比如没穿海青衣男也得主动让位给着海青衣女。因为在佛前就必须要如法如理才是规矩。

二，西单（班）：如若东单位已站满，男女众pusa和男女海青衣众可按东单仪轨，如律依次站立西单；如果前排有师父，也跟东单一样站于师父后排，如果前面没有师父就可以直接上第一排，但务必让出一个位置，是表示给师父留位，或者给班首留位，余下的位置才是非皈依者位，也是男先女后。

三，功德位：此位是谨对佛面，不是功德主尽量不要站上去，除非有师父邀请或允许！如果功德主（斋施主）是男女众pusa或皈依男女，就可以不用排班，直接到功德位礼拜，也该搭衣搭衣，该海青衣就海青衣。

如是站立整齐后，要保持安静，不要有过大的动作，也不许说话不作声，不交头接耳，必要时可以用手势做小交流。全程一律按师父的指示履行跪拜和合掌放掌仪轨。与会中如有香灯法师，则听从香灯师的口令为准，切不可随意进行。如果没有法师引导可参照站立于东单敲馨的“维那师”，“维那师”不但是领诵念，更是领带全体的主者，因此，紧跟着“维那师”拜立就不会出错，在礼拜时按前面所讲的“礼拜规范”进行，其中不同的是多了个“长跪姿势”，所谓“长跪”则是立跪的，而不是趴跪的，就是跪着时要挺立身子。

在这有必要跟大家强调一下参会时的进出殿堂规范：在我们搭着好法衣入殿堂时，一律向左边的殿门进入，进入后先站立问讯，问讯毕再各自向东西单两侧走进。东单的右转，沿着功德位后面，径直绕到东单的外侧再依序入位；西单的从左边走，再从西单外侧再依序入位。切不可从东西单内侧进入，只有出位时方可走内侧。

集体出殿堂时，两序的信众等法师出位再合掌排班对立，等到法师全部出位方可跟着法师后面走出位，东单的出了殿堂就要站立等待，等着西单的法师接上东单的法师后，方可跟着西单的法师继续行走；而西单跟着法师的信众则要等到东单走完方可跟上，如果东单的还有便衣信众，则要让出道给西单有着法衣的信众先行，等所有着法衣的信众走完方可接上（这不是分别，是规矩）。如是毕，再进入殿堂时还按前面所说入位，但不可跟着法师走内侧，因为法师是可以走内侧的。

法事圆满，众随法师们礼佛三拜毕，可以再自行礼拜，或祈求拜（有所求），或发愿拜，或谢礼法师拜！

《集体礼佛规范》终，下期再见，阿弥陀佛！

【附加】警众语～

fofa僧三宝，本相应而相成究竟，缺一则非宝。然fofa二宝，仗僧宝扶持披宣，若无僧宝，fofa二宝无以流布，善根亦无处培植，因此切勿忽略僧宝，更别以为恭敬fofa二宝足矣，且不知十方一切佛皆因从僧而就。因此，敬僧斋僧供僧功德最大！

心一.2023.07.09.

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