导语：天下少有不一心为孩子好、一心希望孩子幸福的家长。但是，有时爱的方式也会有偏差。爱的尺度如何把控？家庭教育中应该传递什么样的幸福观？开学在即，咱们就来聊聊这个话题。

家庭教育别忽视幸福的真谛

转眼就是九月了，千万学子又将重返校园。与此同时，近期热播的电视剧《小欢喜》也掀起了一波关于家庭教育的讨论热潮。

剧中，高三女孩乔英子被妈妈宋倩无微不至的关爱压得喘不过气，患上了中度抑郁和中度焦虑。高三的誓师大会上，老师请孩子和家长在气球上写下心愿，英子写的是“CNSA”——她梦想要去的地方：国家航天局。但是宋倩却执意让她写“考700分”。

宋倩不顾女儿的心意，一厢情愿地为她定下了考清华的目标，严格规划女儿的二十四小时，丝毫不肯放松。这样的爱注定会出问题，英子最终被压垮了。然而，当英子站在桥上崩溃大哭时，宋倩口里喊的还是那句话：“我都是为你好啊！”

仔细想想，现在身为家长也不容易，因为孩子与家长之间存在代沟，很多家长不明白孩子苦恼的原因，反而觉得自己有苦难言、不被理解。

可是，一味地逼迫孩子追求自己眼中的成功，宋倩式家长真的是为孩子好吗？家长眼中的好大学、好工作，和孩子的幸福感真的成正比吗？

曾国藩与孩子谈幸福：君子三乐

曾国藩在给孩子们的家书中说过君子有三乐：“”

勤劳而后憩息，一乐也；至淡以消忮心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

第一乐，“勤劳而后憩息”。人在做完事情以后的片刻闲暇中感受到的那种舒心朗气，是很舒服的。

在家打扫一下屋子，泡杯茶，看着窗明几净的空间，这时我们的内心会很从容。在床上抱着手机刷剧打游戏，这种快乐反而不如一段勤劳之后的小憩，这是第一乐。

第二乐，“至淡以消忮心”。“忮”读zhì，有嫉妒、违背的意思。这一乐指的是人从小需要知道一点淡的滋味。

中国人爱喝茶，而不是很浓沉的咖啡。清茶入口的时候，不会像果汁、像碳酸饮料一样在嘴里有那么强烈的滋味。喝下淡茶以后，唇齿鼻息间都是淡淡的清香，这就是一种至淡的味道。

至淡还体现在心境中。曾国藩多次在家书里说过“为人不可过于聪明”，告诫孩子勤能补拙，只跟自己比，往前走就行。把心思放淡了，不求事事拔尖，放自己一条生路，便能心平气和了。

现在有很多人相互嫉妒争斗。看似是不放过别人，实则是不肯放过自己，对自己的期待值太高。所以要在至淡之中消除嫉妒之心，脚踏实地。

第三乐，“读书声出金石”。书要读出声来，到了自我陶醉的至境，便会妙不可言。读诗文，无论是骈四俪六，还是五绝七律，它的音律都叫“金石之声”。读出来，才能体会其中的音韵之美。

很多人在读书的时候，会不自觉地摇头晃脑、沉醉其中。一个人在外面郁闷的时候，孤单的时候，可以大声地读点儿自己爱读的书，这不也是人生的快乐吗？

知足知止的人生智慧，让孩子不缺人生关键课

看看曾国藩这位大家长，他说幸福感其实都在自我追求里。自己干完活歇歇，你会快乐；自己品尝人间的至淡之味，你能平息嫉妒之心；自己朗朗念书，你能感到书中的真趣，所有这些事都是追求自我的开心。

我们现在的很多苦恼都是因为目的性太强，在生活中总是无止境地追求大富大贵，念书就为了找一个好工作，工作了还想谋求更高的职位，买了房子还想要更大的房子……

智慧是一种把握分寸的能力。

中国禅宗讲究“知止”的意境：“花未全开月未圆。”一切恰到好处即可，留一点余地，别让花全开到马上就要凋谢的时候，别让月亮圆到马上就要亏损的时候。居家生活需要把握尺度，别给遗憾太多的机会。

在《论语·子路》里有这样一节，孔子说卫公子荆懂得治家：

子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”

“始有”，刚开始有个房子，有点基本生活设施就知足了，“苟合矣”就是说足够把日子过起来了。

“少有”，以后有点家当、装备了，就很高兴，“苟完矣”是说家中的东西越来越齐全了。

“富有”，东西多起来了，样样都合意了，屋里也装饰起来了，这个时候就是“苟美矣”，现在真是完美，真是美好。

从“苟合矣”到“苟完矣”到“苟美矣”，是治家的过程，也是人的一生积累的过程。无论处于这三个阶段中的哪一个，都不要抱怨，都不要这山望着那山高，而是要懂得知足。

什么时候算完备？什么时候算美好？人的欲望似乎永无止境。今天的很多烦恼都是贪得无厌引起的，大到比车、比房，小到比包、比孩子的成绩，总觉得自己不开心。其实，

知足才是大智慧，要能看到美好的递进，感恩当下。

从曾国藩的“君子三乐”到知止、知足的哲学思想，古人的家训和生活方式对于缓解我们今天的焦虑感是有借鉴作用的。大家不妨问问自己的内心，在教育下一代时，一味追求进步是不是绝对正确的呢？

如果缺失了知足、知止这样的教育，如果舍本逐末地忽略人生幸福的真意，那我们真的要停下脚步，考虑一下是不是对自己和对孩子都要求太高了。

缓一缓奔跑的步子吧，让家庭生活中多一点快乐和幸福，别让孩子缺了幸福这一课。