古人描绘的麒麟

特别的神秘

很多人都认为这在自然界中是不存在的

可事实真的是这样吗？

中国有关麒麟的传说最早是出现在春秋战国时期。

三国时期的学者陆玑在著作《诗疏》中记载它：“麟，麕[jūn]身，牛尾，马足，黄色，圆蹄。一角，角端有肉，音中钟吕，行中规矩。游必择地，详而后处。不履生虫，不践生草。不群居，不侣行。不入陷阱，不罹罗网。王者至仁则出。”

如果照上面那样记载，感觉麒麟神兽和我们当今认知的动物“貘”的形象是很相似的。

而且如果以“貘”为基础来深入研究的话，可以发现在春秋时期之前的商和西周时期居然有很多“貘”的青铜形象！

我们都知道孔子著作了《春秋》，但有关孔子去世的“异相”却很少有人知道。

相传孔子著《春秋》绝笔于获麟，意思是写完《春秋》后看到了一只麒麟，然后才去世的。

这种《春秋》出而获麒麟的感觉，和人去世看见流星，老子进函谷关东边先升起一团紫云的感觉似乎是一样的。

但是和春秋同时著作的《公羊传》却客观的认为，老子只不过在截稿时恰好看到了一只独角的小鹿而已。

汉武帝也曾经猎获一直被称为麒麟的动物，可是根据《汉书·统军传》说，那也是只两只角并在一起的鹿而已。

尽管是这样，古文物中的麟却相当定型，依然有包着肉球的独角。

这种独角上端包着肉球的麒麟在战国青铜器，以及汉代画像石和铜器中都可以看到。

南北朝时期的麒麟角就不再包肉而是勾曲翻卷了。

唐代就不说了，那时候人普遍爱马，它的麒麟个个都是威武雄壮，身躯很接近马，而且经常保持奔腾而不是静止的姿态。

宋代情况更是有很多变化，但更切近实际，只是把牛生产的怪胎称做麒麟，不说长毛，只说有麟纹了。（可以想象，刚出生牛的畸形怪胎都活不长，除了可以忽略的胎毛，肯定只能看见皮肤干裂的麟纹了）

麒麟为什么是长颈鹿呢？

说麒麟是长颈鹿是明代郑和远航的收获。

明朝官服卷轴中的长颈鹿“麒麟”·博游记

郑和的随员巩珍所著《西洋藩国志》（1934年）和马欢所著《瀛涯胜览》（1451年）中，都把长颈鹿叫做“麒麟”。

其实这是郑和的团队有意而为，因为如果给大明皇帝汇报长颈鹿不是麒麟，而是“祖刺法”（阿拉伯音译，长颈鹿西方原名称呼），那他远洋一次，带回来的收货就会大打折扣。但带了长颈鹿这样的麒麟回来，就说明当朝尚有仁君，就算很大的功绩了。

而这效果也起到了：

明代大朝会时，就曾将长颈鹿当做麒麟陈于殿庭。以至于明代谢肇[zhào]淛[zhè]写的《五杂组》卷九说：“永乐中曾获麟，命工图画，传赐大臣。余尝于一故家见之。其身全似鹿，但颈特长，可三四尺耳。所谓麕身、牛尾、马蹄者近之。与今所画，迥不类也。”

亲眼让画工们都看了长颈鹿这样儿的麒麟了，所以各种麒麟形象就瞬间统一成长颈鹿的摸样，也推翻了之前的各种形象了。

明代人是亲眼看到了长颈鹿，所以他们绘制的麒麟惟妙惟肖，拿它和长颈鹿比起来，很多特征的都是极其相似的，但与明代之前的麒麟进行比较，就很明显的看出来不是同一种动物了。

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