9月8日下午，大理当地网友微信朋友图、微信群等社交平台中相继出现一段10秒左右的短视频，在某地一市场，一卖菜女子与两名穿特勤制服男子起冲突。一制服男子脚踹女子脸部，并抢过棍子打人。有网友称：“视频内容为大理泰兴市场城管殴打菜贩。”视频出现后，大理市高度重视，立即进行核实。

经查实，大理市辖区内并未发生此类事件，大理市委宣传部官方微博@微博大理9月9日11时许发文辟谣称，视频内容事件发生地实为广东韶关，

值得注意的是，此视频在微信群和朋友圈传播流传，引发全国多地辟谣，云南玉溪、建水;海南海口;广西全州等地相继回应发布辟谣声明，指称事件发生在广东韶关。各地的辟谣声明还附着韶关警方的通报，与韶关公安局刑警支队官方微信公众号“韶关CID”9月8日发布的通报一致。

此次事件“制服”动手动脚太狠，引爆了微信朋友图、微信群等社交平台。视频内容太短又没有明显视别标记，流行范围太广所以有些网友误以为发生在当地，当地官方只好出面澄清没有发生在当地。

虽然辟谣不是发生在当地但在广东韶关还是真实发生了，很多网友给出了很多评论。“夜半挑灯看吴钩 ”在 “辣眼时评”里写到“对于一个卖菜的大妈，这个特勤男子竟然能下得了这么重的手？我们的城市都能容得下遮天蔽日的毒霾，怎么容不下一个为我们提供服务的卖菜大妈？”大妈不过是我们经常所提起的那个词——人民，大妈不是阶级敌人，不是美帝大妈，更不是日本鬼子；大妈可能占道违规了，但大妈没有犯罪，更不是穷凶极恶、杀人不眨眼的恐怖分子；大妈不过是一位卖菜的大妈，大妈不是传说中的“双枪老太婆”；大妈只能以卖菜为生，大妈不是国家统计局局长王保安，坐在家里就有人送来一套5000万元的豪宅……但凡有办法，谁也不愿意做风里雨里起早贪黑沿街叫卖的小贩，让自己的人民因为生活所迫艰难谋生，这本身就是我们的耻辱！这个城市充满了血腥和暴力，即使这个城市被我们创建的再好、再美、再文明，也是丑恶不堪的！一个现代化的城市，不能为了一部分人的生活，而应该给所有人以活路……你可以勇擒违规停车的大妈，但能否不要摔大妈怀里的孩子；你可以教训一下占道经营的卖菜大妈，但不要对它动武；你可以对她对手，但能否不要动脚；你可以对她动脚，但能不能不要用脚踹她的脸……”

大家都知道我们华夏文明是在农耕文明基础上发展起来的，不同于游牧文明，海洋文明。我国古代社会进入农业时期，社会生产力有了一定发展后，先民们就开始有了少量剩余产品可以交换，就会产生市场。《史记‘正义》写道：“古者相聚汲水，有物便卖，因成市。”古时常是“因井为市”的，故日‘市井’，最初的交易都是在井边进行的。现代文明交易频繁虽不至于有水井的地方的就设立一个市场。但人员聚集的地方天然会有一个“市井”满足人民日常简单的交易方便。古人在这方面养成了一个良好习惯，在北朝花木兰参军前《木兰诗》中写到“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.”这句话虽然是采用了互文的修辞手法,表现了木兰操办军备物资急切。同时也说明了当时有人聚集的地方市场配套已是那么完备，已经有东西南北四个市场。直到现在我们不还是在用“买东西”代指购物吗？其实就是到东市场买到西市场买简称买东西，都是历史的沿袭口语例证。

我们作为是社会主义市场经济国家，所以什么都按市场办事。其实古人造词时就认真反复研究了。市场市场就是先有市后必定会有场。也就是有有人聚集的地方必定会容易形成交易。所以一般国家都非常聪明地要求在商业住宅开发区和市民聚集区的地方必须预留些空地。一是方便附近住宅区普通居民的日常生活。如买个西瓜，购个东瓜，钝个南瓜，尝个苦瓜。上个拉链，打个裤边，二可以解决小商小贩低收入家庭的就业问题。而不会一有空地就让加锲子盖房子卖钱。如果没有预留场地在集市（人多）好的地方小商小畈为了自已的生计天然自然地会选择站在马路旁边，也为冲突埋下了伏笔。

《清明上河图》能作为中国十大传世名画，我们想在五米多长的画卷里，数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，除了表现了作者的绘画技能高超。更主要是展现了古人的社会人文，城市面貌和当时各阶层人民的生活。人流是那么的井然有序，市场交易是那么的和谐繁荣。这都是值得今天的人好好学习与借鉴的。

下一篇：到底是学生有“心里问题”要补还是学校老师有“心里问题”要补