" 在座的汉学家们，应该都听过这句话：‘唐朝文化在日本，明朝文化在韩国，民国文化在台湾’，这意味着中国的文化在千年以来一直在流逝，并没有保存，保存下来的，是经过驯化的文化，所以我认为对汉学的研究，应该把中心放在日本、韩国和台湾。"

日本的 " 唐招提寺 "

世界汉学高峰研讨会上，当着来自全世界的汉文化研究者，尤其是来自中国的国学专家的面，日本东京帝国大学人文社会学院教授藤井省三非常自信（甚至是强横）地发表了上述言论，他的言外之意是，日本、韩国才是汉文化的集大成者。

藤井省三

有中国专家表示不认可：" 藤井教授所说的言论，只是民间的说法，实际上在学术界并不受到认可，他以民间论调来给学术作定论，这是很不严谨的。"

藤井省三回应说：" 学术的成果大多来自于民间，相较于典籍，民间的论调更值得相信。我想问一下这位先生，您所说的学术界不认可这个说法，有没有依据？您所说的不严谨，有没有依据？"

中国国学专家表示有依据，但是现在提供不出来，需要时间来搜集。

藤井省三说：" 那就是您准备不够充分，我认为您并没有依据，实际上关于上面的说法，最初是从中国传出来的，我只是转述，并没有杜撰。"

中国专家说：" 那只是一部分人的论点。"

藤井省三说：" 那起码说明，你们中国也是这么认为的。"

这个时候，坐在主席台上的麻省理工华裔教授、美国国家工程院院士、本次高峰会议特邀嘉宾，陈刚教授发言了。

他说：" 藤井教授的论点让我很感兴趣，作为一个中国文化的传承者和受益者，我想问一下藤井教授，你说那种说法来自于中国，有依据吗？"

陈刚教授

藤井省三说：" 有依据，不过我不能展示。"

陈刚教授说：" 那我相信你是没有依据的，有的话，也是极少数人的言论。曾经有人给我钱让我发表类似的言论，被我拒绝了。我的意思是，你即便有依据，也是以金钱换来的。"

全场一片寂静，藤井省三说：" 事实就是这样，我们不用花钱，汉文化在中国还剩下什么，其实有目共睹。"

陈刚教授说：" 正如你所说，唐朝文化在日本，我没有异议，你们确实保留的很好；明朝文化在韩国，他们也延续得很好；民国文化在台湾，的确，这个更无可非议。但是中国并非什么都不剩下，难道你们学会了中国唐朝文化，我们就失去了唐朝文化吗？难道韩国学去了明朝文化，我们就失去了明朝文化吗？同样的，台湾延续了民国文化，但台湾也是中国的，这个文化仍属于中国，你刻意把台湾作为一个文化现象说出来，其实代表了你的政治倾向，这在学术研究中是很不可取的。"

一番话把藤井省三说的哑口无言，陈刚教授继续对在场所有人说：" 汉文化，不光是有汉以来的文化，更不是一朝一代的文化，而是整整五千年的华夏文明结晶。时间在推移，社会在发展，文明也在不断进化。中国发展到现在，就是五千年文明的成果，不是任何一个国家声称自己学会了中国某一个朝代的文化就能取代汉文化的，这是一个逻辑和认知的混淆，大家不要上当。汉学的大成，是读懂中华文明的五千年，至于某个朝代的文化，最详实的记载也在中国，所以我说，所谓的‘唐朝文化在日本，明朝文化在韩国，民国文化在台湾’，他们只是继承了一个片段，学会了一个形式，真正的中华文明，是不断发展和创新的，否则也不会有如今的成就。"

整个对话双方始终有礼有节，但是谁都能闻到双方针锋相对的硝烟味。

事后有国内专家点评：" 汉学国际峰会，是学术交流性质的会议，以讨论和交流为主，而不是逞口舌之快的地方。" 似乎对陈刚教授的据理而辩颇有微词。

不过我认为陈刚教授与藤井省三的唇枪舌剑很是大快人心，这有力地打击了国内个别所谓专家的论调，也在国际上为中国对汉文化的正统性做了一次强硬声明。

来源：世界华人周刊