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八仙过海

1.拐李铁拐李从小就天资聪慧闻名于巴国,当时连年战乱,看破红尘,离家出走,去华山学道访仙成仙后,精专于药理,普救众生,被封"药王"。八仙中,铁拐李为年代最久,资历最深者,是中国传说八仙中资格最老的神仙,同时也是道教所尊崇的对象。


2.汉钟离中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师, 因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。少工文学,尤喜草圣,后因兵败入终南山,修道于飞仙崖飞升。自称"天下都散汉钟离权"。全真道尊他为"正阳祖师"。后列为全真北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。只是后来讹传其名为汉钟离,才附会为东汉人。其父钟离章为东汉大将,以征北胡有功,封燕台侯。其兄钟离简为中郎将,后也得道成仙。


钟离权在八仙之中成仙较早,名气较大,钟离权曾经十试吕洞宾,度吕成仙,还传授吕"点石成金"的道法。也因为此法,钟、吕受到民间的崇奉,认为有护佑金矿、财运的功能。

    3.张果老张果老是古代汉族神话传说八仙之中年龄最大的一位神仙,在汉族民间有广泛影响,他是一位真实的历史人物。是唐朝有名的炼丹家,养生家,还是个哲学家。"

他常倒骑白驴,日行数万里。曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术。以后他以"年老多病"为由,又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具,所以后世人们就把他看作是"道情"(中国的一种汉族说唱艺术)的祖师,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

 

   4.何仙姑何仙姑原名何琼,唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。

长大的何琼,出落得美丽灵秀,她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年,她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁,老翁向她询问了一些当地山水的情况,何琼都伶俐地一一作答,老翁非常高兴,从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼 ,何琼接过,谢了谢老翁,然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚,老翁看着她吃完,满脸笑容地点点头,转身就不见了。回家后,何琼一连几天都不感饥饿,因而也就不想吃东西,精神却比以往更旺盛,一个月之后,何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁,这次老翁把她带到云 母山上,教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话,每天到云母山上采食云母,渐渐感觉到自己身轻如燕,往来山顶,行走如飞。此外,她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药,为附近的百姓治疗各种疾病,且能预测人事,因此周围的人都称她是"何仙姑。"

   5.蓝采和蓝采和,是中国民间及道教传说中的八仙之一,他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行乞闹市,乘醉而歌,周游天下。后在酒楼,闻空中有笙箫之音,忽然升空而去,当代华轩居士据《道论诠绎》记载,于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。蓝采和常行歌于城濠州城(今安徽凤阳),手持大拍板长三尺馀,似醉非醉,踏歌云:「踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,流年一掷梭」,均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化,乘云而去。

6.吕洞宾原名吕岩,山西省运城市芮城县人。后来吕洞宾游庐山,遇火龙真人,传授天遁剑法。六十四岁时,游长安,在酒肆遇见一位羽士青衣白袍,在墙壁上题诗,这位云房先生就是「钟离权」。钟离权道:「你刚才的梦,生沉万态,荣辱千端,五十岁如一刹那呀 ! 得到的不值得欢喜,失去的也不值得悲,人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道,并经「十试」的考验,钟离权授他道法


   7.韩湘子韩湘子,是古代中国民间传说中的八仙之一,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩的斯文公子,道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。

根据《韩湘子全传》记载,由叔祖韩愈抚养、湘子长大,又得钟吕二仙传授修行之术。因遁至终南山修道,得成正果,成为八仙之列。

 

   8.曹国舅曹国舅,为八仙之一。《宋史》因他为慈圣光献皇后之长弟,故称国舅。曹国舅获释后,入山修行从此遁迹山林,矢志修道学仙,有一天,钟离权和吕洞宾问他说:"你所养的是什么?"曹国舅说:"我所养的是道。"仙人笑着问:"道在那里呢?"曹国舅指着天说:"道在天。"仙人又问:"天在那儿?"曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说:"心即天,天即道,你已经洞悟道之真义了。"逐授以《还真秘旨》,令他精心修练,不多久,曹国舅就成仙了。此事神奇以后人传颂。